婚后:女人要浑浊 男人要软

婚后:女人要浑浊 男人要软

导读:所谓男人不坏,女人不爱。然而男人不“坏”,女人不仅不爱,而且自己就得变“坏”。

男人最大的恶习,就是不长本事光长脾气。一个成天把“大老爷们”挂在嘴边、动不动就以“高仓健”自居的“硬”男人,骨子里往往懦弱胆怯。

女人不“浑”,那她就只能是一潭“清水”,永远不可能跟“泥”揉到一起去;男人不肯放下身段“软化”,再清的水也泡不开他——那也许就是一块顽石,再柔情似水的女人也只能绕着流。这两种人都适合独身,而不适合婚姻。

让一个纯粹的男人变成“七分男人三分女人”,或者让一个纯粹的女人变成“七分女人三分男人”。这种人性的“三七开”,是否有助于人类约束自我,宽容对方,增加各自的人格弹性

人们常说孩子是爱情的结晶,其实不对,爱情的结晶首先是婚姻。婚姻是什么婚姻是把男人和女人这两种完全不同的物质搅和在一起,塑造出来的新东东。可是,“男人来自火星,女人来自金星”,他们怎么可能融洽地搅在一起婚姻到底怎样才能幸福

打一个通俗的比方:男人好比是最初的“泥”,女人好比是“水”,婚姻就是把“泥”和“水”拌在一起,塑造的一个“泥人”。水和泥怎样才能混在一起当然是水逐渐把泥软化,相互渗透,你中有我,我中有你。在这个过程中,水逐渐被泥污染,由原来的一汪“清水”变成了一潭浑浊的“泥水”;而“泥”,也逐渐由原来零散的块粒被软化成“稀泥”。简而言之,婚姻就是一个“和稀泥”的过程,想要求得和谐融洽,女人要“变浑”,男人要“变软”。

女人如何“浑浊”婚后女人,不应再谨守清纯,而是应适当地“男性化”。既然男人的人生目标是通过事业成功实现“封妻荫子”的愿望,女人就绝不能袖手旁观,而应与他携手打天下,至少不能在背后捣乱。打天下意味着什么意味要跟社会上三教九流、形形色色的人打交道,做交换。既然涉及“三教九流”,男人自然不可能“清纯” 到哪去。常在河边走,哪能不湿鞋男人变“坏”,是他融入社会、广交朋友、成就事业必然要付出的代价。男人不“坏”,女人不仅不爱,而且自己就得变 “坏”。除非女人喜欢一个窝窝囊囊的男人,或者喜欢世外桃源的平淡生活,否则,你若视世俗如粪土,世俗必将视你如粪土。

可能很多女人难以接受从“清纯”到“浑浊”的跨越,但俗话说“水至清则无鱼”。过于看重感情纯洁的女人,出发点是好的,但是静心想一想,自己是否缺乏一点现实主义精神没有一个男人是“后来变坏”的,从出生第一天起,他们就不符合女人“忠诚”的要求。相反倒是,如果真有一天所有男人都变成像女人要求的那样野性尽失、谨守 “夫”道、循规蹈矩,他们还是男人吗你们还会爱他们吗

同理,男人崇尚阳刚,但也并非越硬越好。尤其是婚后男人,应该适当变“软”。男人成天在江湖打拼,虽说是为了妻儿老小,但谁敢说自己没趁机揩油明明在跟死党打麻将,他非说在开核心小组会议;明明在跟离职的女客户*,他非说在外面应酬;明明在桑拿洗浴,他非说在公司加班。总而言之,事业成了他逃避家务和“家庭作业”的借口。女人既要工作,又要照顾他和孩子,常常累个半死。既然如此,男人回家之后,为什么不能软一软,对妻子说两句甜言蜜语两人吵架之后,为什么不能主动哄一哄她女人最需要的,其实不是什么山珍海味、绫罗绸缎,她要的只是心爱的人一句话、一个吻、一个拥抱,这比她花几百上千块钱做一个头发、买一条裙子所获得的幸福感还要快,还要直接。这种比跟领导拼酒、陪客户更省心容易的事,男人为什么不多做呢

男人最大的恶习,就是不长本事光长脾气。一个成天把“大老爷们”挂在嘴边、动不动就以“高仓健”自居的“硬” 男人,骨子里往往懦弱胆怯。越是在外面威风凛凛、呼风唤雨的男人,回家后越“软”,因为他在外面已经享受到足够的尊荣和脸面。“软”男人通常更“女性化”,喜欢做家务,而且更爱老婆孩子。越是常立大志、一事无成的男人,成天在外面装软蛋,只好回家对女人撒泼,以寻求自信和自尊。“硬”男人不仅在外面处处碰壁,在家里也是一只讨厌的、嗡嗡乱叫的苍蝇。

女人不“浑”,那她就只能是一潭“清水”,永远不可能跟“泥”揉到一起去;男人不肯放下身段“软化”,再清的水也泡不开他——那也许就是一块顽石,再柔情似水的女人也只能绕着流。这两种人都适合独身,而不适合婚姻。

幸福为什么那么困难因为感情的事涉及太多自身和异性知识,几乎没有人“生而知之”。少数人“学而知之”,多数人“困而学之”,最怕的就是“困而不学”。婚姻的道理说来说去,无非两个字——“中庸”。男人永远不可能成为女人,女人也不可能成为男人,任何一种生物一旦违背本性,离末日也就不远。然而,我们还是可以通过学习,彼此增进了解,让一个纯粹的男人变成“七分男人三分女人”,或者让一个纯粹的女人变成“七分女人三分男人”。这种人性的“三七开”,是否有助于人类约束自我,宽容对方,增加各自的人格弹性女人“浑浊”男人“软”,算不算一种合理的交换

只是,凡事知易行难,大多数时候我们都是“明知山有虎,偏向虎山行”。这不是勇敢,这是既可喜可敬、又可悲可怜的“性格决定命运”。